第二百八十七章 传说中第五十七个民族

请求清府政一并保护索赔。

可是当年的清政府都泥菩萨过江，自身难保了。

自然没有去理会这一些印第安人了。

这里就要提到当年流传的传说了。

三千年多前从天而降的神明，就是说的攸侯喜他们一行人。

有什么证据呢？

当地流传了三千多年的一首歌。

《HOSI王歌》。”叶真居然直接当场唱起来了。

虽然叶真没有什么唱功，但是那声音的底子加上叶真的发声能力。

让这歌曲带有一种悲凉和古老的意味。

“二十五族为兄弟，跟着HOSI过天之浮桥岛，途中艰险不能忘，分发麦黍众相亲，兄弟莫将兄弟辱，天国再建冬复春……”

叶真一歌唱完之后，在电视屏幕前的观众都被叶真感染了。

虽然只是简单的几句话。

“大家也发现这歌词里面的意思了吧。

这二十五族，就是当年攸侯喜带领的25万人。

这里的hosi，发音不就是侯喜吗？

这流传了三千多年的歌，这传下来的神话传说，其实是真实发生过的历史。

现在为数不多，还流传下来印加帝国的历史里面记载着。

三千年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科潘河畔种豆麦黍粟的农民。

这三千年前就是商朝最后一个王，纣王的时期。

天国就是指的我们华夏，涕竹舟是什么呢？

顾名思义就是涕竹制作成的舟。

涕竹原是百越这一带的植物群，截其二节，剖为两半，即可以为舟。

甲骨文中的“舟”字，就是涕竹舟的象形。

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当年盘庚避水迁都，发明针灸治疗瘟疫。

《神异经》记载涕竹笋可治疗瘰疬。

殷商亡国之际，攸侯喜将军率军民在砍光挖光的同时。

还实行了其它灭绝性的方法使涕竹突然在中华本土绝种。

印地安人传说涕竹是HOSI王3000年前从天国带来的。

涕竹后来成为美洲印地安人最有价值的经济用。

涕竹笋是祖传外伤药。

现在这印加的HOSI医师用涕竹笋治外伤瘰疬，用针灸治内科百病。

这针灸和类似中药的东西，其实就是当年攸侯喜带过去的中医。

这线路是什么呢？

东海经高丽海峡，到曰本列岛，到千岛群岛，经勘察加半岛南端。

到北太平洋的阿留申群岛，直达阿拉斯加，其间岛与岛的相距，大都不过十几二十海里。

中途完全可以补给和休息，这岛群就是所谓的天之浮桥。

当年攸侯喜他们完全有能力去到美洲大陆的。

除了这之外，还有语言。

虽然印第安有自己的语言，但是有些词汇发音与汉语也相似。

如称小孩子为“娃娃”，称“你、我、他”为“宁、内、侬”，称“河流”为“河”，把船称为“赛舨”。

不管是风俗还是当地的一些器物，还是他们流传的神话。

还是他们的样貌，这一些被西方人称为印第安人的美洲大陆原住民。

其实就是当年攸侯喜带着25万人去到美洲之后，发展起来的殷人之后。”

听到了这里，这已经算是证据确凿了。

“