第57章 黎民学社

“黄平，你在笑什么？已经有计划了吗？”

自从和爷爷一起北上，张灵被批评了一顿，再也不在公开场合喊黄平野人哥哥了，黄平有时候还挺不适应的。

“哦哦，有点想法了。”黄平反应过来，回了一句。

“说说！”张三凑近了一点。

黄平看了一下周围，让张灵安排两个护卫去外面警戒，然后挥手示意“大家都坐下，我们慢慢说。”

张三等一直跟着黄平的人倒是随意，随便找个地方或者就地坐下来。黄平的亲卫和张灵两姐弟的护卫就有点儿拘谨。

黄平说道：“我们太平道讲究平等，大家随意一点，怎么舒服怎么来。”

那些护卫才找地方坐下或者倚靠在墙壁上，黄平点点头，这才细细道来：

正所谓人以群分，现在的大汉我们可以分为三个群。

人数最多但

岁在甲子，诸侯争霸我插黄巾旗第57章 黎民学社

最弱的黎民百姓为其一，

人数其次但最强的世家和皇族是其二。

纵观古今，在这个分群中，黎民百姓是被统治剥削的，为统治者剥削者，在一定条件下，只有极少数个体能改变自己所属的群。

大贤良师带领我们想做的事是什么？

想让这两个群变成一个群，这就是我们要的平等，理论上，只要世家皇族放弃一点点利益，我们就能达到这个目标。

但是这不可能，我曾经在鸡泥村讲学的时候说过一句；

人之初，不是孟子说的“本善”，而是荀子说的“本恶”，人的本性是贪婪，他们好一切自己没有的，舍不得一切自己拥有的。

，！

所以，他们不可能放弃自己的利益。

我等太平道之人起于微末，如今却慢慢脱离了百姓，以前我们是黎民百姓，现在呢？

我们正在脱离黎民百姓的群体，但是我们变成了世家皇族了吗？

没有。

现在我们太平道有一些人开始成为了第三个群，不被世家皇族认可的自封贵族，又回不去或者说是不想回去黎民百姓的群。

这样的斗争是注定失败的，曾经我与大贤良师讨论过挽救的方法，但是令人叹息的是。

经过多次讨论，我们发现，只有教育，知行合一的教育才能有一线出路，世家和皇族现在的教育也不行。

他们为做官而学，为治民而学；学天下大同，而行天下为私。

知行合一的教育能提高黎民百姓的思想素质，和身体素质，这是我和大贤良师探讨出的结论。

但是观察古今历史，我们能发现，人性的贪婪会让人失去理智，不会听你的道理。

“君子喻于义，小人喻于利”，用刀剑叉在君子的脖子上，用利刃威胁小人的时候，他们都会识趣的闭嘴，听你讲道理。

讲道这里，黄平看了张三和张灵一眼，警告的意思很明显，这句话就是这个意思，见到两人没有异动，黄平继续讲：

故而，我们要在施行教育的同时，铸好我们武器，以便我们讲道理的时候，他们识趣的闭嘴。

“明白我们出走巨鹿来这里的目的了吗？”

黄平眼睛巡视一圈，特别是自己那十二个亲卫，他要看看有没有适合重点培养的。

没有一脸迷茫的人，还不错。

“可是，我们不管爷爷他们了吗？”张灵虽然意识到了这次出来不简单，但是听黄平的说法，还是心