第28章 十年灾难

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将那条代表敬畏和仰崇的五彩哈达举过头顶。

在藏族人的心目中,敬献五彩哈达真的是最高的礼仪了。

而在眼下原本疑似敌对双方相互制肘的场景下,这样的行为也让人摸不着头脑。

紧接着小哥就在那群白袍藏人里看见了一个熟悉的面孔。

洛贡布从排头的三个藏人中起身,用非常熟练的汉语恭敬道:“我们等您很久了,张先生,请接受我们的道歉,并且接受我们献上的哈达。”

小哥不动声色的看着四周的人,发现洛贡布和另外两个白袍人的腰带是红色镶银的,其余人则是青底黄纹,而被他扣在手里的蓝袍人和另外一个老蓝袍人则是红底镶金,上面繁复的绣染花纹也有区别。

他猜测这腰带应该这些藏人区分身份的标志。

洛贡布又从怀里掏出一张泛黄的黑白照片,双手递过来,“这一切都是董先生安排的,他在离开前曾说过十年之后会有人来到这里,我们已经等了三个十年,果然,在第四个十年的末尾即将来临前,您来了。”

照片上是穿着蓝色藏袍的董灿,看样子董灿在这群人中身份不低。

小哥把照片翻到背面,有一行字写着“秘密就在这里,他们会帮到你。”

这些人自称他们为康巴洛人,他们居住的地方叫康巴洛,是在这雪山里的一个隐秘河谷中。

小哥到达这里时经过的蓝色绸缎一样的奇湖叫做温布贡嘎,翻译成汉语意思是蓝色雪山。

之前假意攻击洛贡布的鱼兽叫玛泊宁姆,意思很简洁明了,就叫红色大鱼,实际它在康巴洛人的典籍中,据说这种鱼兽千年可化翅,扶摇飞天九万里,而化翅形态的鱼兽则被称作迦楼罗。

苯教中有一种鸟形象的战神名为“琼”,汉文通常译做“金翅大鹏”,琼鸟的特点就是能吃掉和征服蛇形龙,而纳西语中则正好将这种鸟神称作“迦楼罗”。

小哥跟随着康巴洛人来到他们的地盘,他们穿过一条更为隐秘的河谷,那里堆着很多有过灼烧痕迹的玛尼堆,上面画着许多杂乱诡异的彩色花纹,组成了很奇怪的石头阵。

蓝袍藏人带着小哥走进石阵,在里面来来回回走了很多圈子,眼前忽然一亮,他们来到了一片更为宽阔的山谷。

那是一个在雪山中非同寻常,满是绿色的山谷,宛若世外桃源,有农田,有溪流,还有很多白色的石头房子。

看到这里,张杌寻只感觉到一阵牙疼,康巴洛人的地盘隐藏的这么神秘,连玛尼堆阵法都用上了,以当初马重山他们的脑子,估计也只是误打误撞进入了康巴洛人在雪山中设立的一个据点。

所以,汪家人拿走仁戈拉哇留给马重山的八角铃铛,究竟抱着什么目的?

莫非汪家那帮狗崽子是不敢见康巴洛人,所以才弄了这么个损招,那么那只羊皮地图也就很有可能是汪家人搞出来故意坑马重山的了,汪家人的目标本就是康巴洛!

那只八角铃铛除了清心明神,难道还有带路的作用?

见了鬼了,八角铃铛又特么不是导航箭头,汪家人脑子是秀逗了不成。

张杌寻想着想着,自己都忍不住有点想笑。

低头扶额,视线重新回到书卷上,他盯着书页中特意加粗提示的“玛泊宁姆”四个字看了看,嘴角的笑意忽然凝固。

娘的,他知道汪家人是打着什么鬼主意了。

“闻清铃而动”!

他们拿走那只八角铃铛的真正目的,是和温布贡嘎大湖里的鱼兽有关!

康巴洛人说董灿将一个可怕的恶魔关到了一扇青铜门内,但这个办法并

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